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TURISMO Y FOLKLORE Las manifestaciones del pueblo de Huarmaca se pueden apreciar por lo siguiente:
Costumbres Los habitantes de Huarmaca celebran con fervor católico las festividades dedicadas a los santos patronos, tanto del pueblo como de los caseríos, con variadas y abundantes comidas y bebidas sin que falte la jarana. Los onomásticos y cumpleaños, así como los bautizos y matrimonios tienen singular marco de algazara. En las campiñas celebran Las Cruces (03 de Mayo), el arreglo o limpieza de canales de regadío(junio), ferramento de ganado y corte de pelo de los niños, sirviéndose suculentos potajes a base de cuyes asados a la brasa o guisados con papas sancochadas o mote de maíz, sin que falten las bebidas alcohólicas y la espumante chicha de maíz o de cebada para mitigar la sed. Durante estos acontecimientos de carácter social, los concurrentes se divierten bailando marineras y huainitos, valses y otros bailes populares amenizados por los conocidos tocadiscos o por cantantes criollos especialmente contratados. Creencias Las manifestacines espirituales de los habitantes del distrito de Huarmaca representan la fiel idea de las revelaciones que los conduce a la creencia de las fuerzas ocultas provocadas por seres extraordinarios espiritualizados que influyen en el comportamiento humano. Es común la creencia en la Shununa o Chucununa, duende que habita en los pantanos o quebradas desoladas y que, por las noches o en horas del amanecer, o al caer la tarde, se les ve o se escucha el llanto a manera de un niño recién nacido. Se dice que este aparecido se presenta cuando, en determinado lugar, hay niños bonitos sin bautizar, o también cuando hay mujeres bonitas. Otra creencia consiste en la transformación del hombre en puma, mediante la ingestión de una bebida preparada con las hojas de la planta denominada "misha - león". La shingalla es otro aparecido que provoca el temor entre las gentes y la idea se concibe por la creencia en espíritus malignos que son nada menos que las almas de aquellas personas que cometieron actos carnales con familiares. Además creen en los mal agueros, brujerías o hechicerías y en la adivinación por augures que emplean el naipe y otros signos o mediante brebajes narcotizantes como las llamadas mishas, la wachuma, el maique y el huar huar colorado. Gran parte de las gentes, en especial los campesinos, son excelentes observadores del comportamiento de los animales y plantas y con ello consiguen predecir ciertos fenómenos atmosféricos o la ocurrencia de acontecimientos favorables o adversos a las personas de la colectividad. A la alucinación la llaman "tapiadura" y creen que el individuo alucinado es un buen adivino porque está poseído por los espíritus. Comidas y Bebidas Típicas Todavía entre los pobladores de la zona rural existen comidas y bebidas típicas que halagan el paladar de os buenos comensales que aisten a los acontecimientos sociales. Los cuyes asados a la brasa, sazonados con manteca de chancho, ají, sal y vinagre, servidos con papas sancochadas, choclos, mote de maíz, camotes o yucas sanciochadas, según el lugar, representan un exquisito potaje. El salpicón de carne de venado es otro plato muy agradable de la culinaria huarmaquina. La sambuba hornada, las ocas y ollucos son comidas muy típicas de Huarmaca. La bebida característica es la chicha de maíz, pero también toman guarapo de méjico o de caña de azúcar, y el "porrón" ( aguardiente de caña elaborado en porrones de arcilla cocida a manera de alambiques). Danzas, Bailes y Canciones "La Danza del Venado" que es ejecutada durante la festividad del Corpus Christi, por conjuntos danzarines de las parcialidades de Cabeza, Segunda y Llacuas, llama la atención por el disfraz que usan los integrantes, consistente en una máscara de venado, arreglada con la cabeza de este animal y los saltos acompasados que dan al son de una guitarra y un tambor. Otra danza es la de los "chimos" que se presenta con ocasión de la fiesta de la Inmaculada Concepción el 08 de Diciembre de cada año, por danzarines de una de las tres parcialidades que por turno les toca, disfrazados con pelucas de fibras de cabuya y cascabeles en las piernas que, al son de la guitarra, flauta y tambor, dan colorido típico a la festividad. Entre los bailes populares propios de esta región, se practican el chiques y la cashua o cachua con ritmos semejantes al huainito, con arreglos jocosos y ágiles que obligan a los bailarines a presentar extremas figuras que divierten a los concurretes. Las canciones son de melodía triste y alegre a la vez. Casi siempre una canción melancólica termina con fuga de huainito, chiques o marinera. Entre los cantores populares sobresalen las cumananas, cantadas por dos personas: dos hombres o dos mujeres o, también un hombre y una mujer, estableciendo un diálogo cantado con versos hábilmente urdidos de acuerdo al estado de ánimo de los protagonistas, que expresn amor, sátira o desafío. Durante los carnavales son comunes las yunsas, ramas de árboles adornados con flores, cintas y frutas, que se plantan en el suelo de determinado lugar para ser cortadas por padrinos designados previamente. Los concurrentes se toman de las manos y bailan alrededor de la yunsa, cantando: " yunsita, yunsita quién te tumbará, para el año que viene quién te repondrá. Juiu, Juiu, viva lo verde muera lo encarnado. Viva lo encarnado, muera lo verde". TRAJES TIPICOS
En algunas parcialidades todavía existen trajes que datan de la época incaica, pero con tendencia a desaparecer por estar arraigándose el uso de vestidos de la época actual. Un traje de uso generalizado es el PONCHO, hecho de lana de oveja o de algodón, tejido en dos paños con listas en los extremos en fondo de variados colores: habano, cabritilla, marrón, negro, plomo, azul, etc. , teñidos con tintes naturales como la taya ( Cesalpinea tinctoria), el aliso, Incienso macho, caluancho, arrayán, yoque, chilca, barro negro y la cochinilla y las anilinas. El ANACO, es un traje de lana de oveja, de color negro tejido en tres paños que se unen por los extremos, dejando tres aberturas: una para el cuello y dos para los brazos a manera de mangas anchas. Lo usan las mujeres de las jalcas. La MANTA, es un tejido de lana de color negro que lo utilizan las mujeres obligadamente para cargar sus alimentos u otras cosas y sobre ésta usan el reboso, tejido de lana de colores, que les sirve para cubrirse en las temporadas de frío. Para defenderse los pies usaban hasta hace algún tiempo las ojotas, sandalias hechas de piel de vacuno, pero en a actualidad sus uso se ha extinguido totalmente. CARACTERISTICAS RELIGIOSAS DEL POBLADOR HUARMAQUINO
El poblador huarmaquino es muy inclinado al fervor religioso, profesando el Cristianismo como su única religión hasta hace algunos años en que hicieron su aparición otras confesiones, las cuales gozan de una gran acogida en las zonas rurales del distrito, así como también en el ámbito urbano. Las fiestas religiosas entre los católicos siempre se realizan con mucha solemnidad y recogimiento durante el año. Para rendir culto a Dios y homenaje a los Santos Patronos, los feligrese han levantado templos y capillas en los centros poblados de la jurisdicción distrital, destacándose el Templo de Nuestra Señora Santa Ana en Huarmaca, sede de la Parroquia del mismo nombre, cuya construcción es de estilo gótico y de material noble.
Se celebran las siguientes festividades de acuerdo con el Calendario Católico
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